Fargo o la escandalización de propios y extraños.

Fargo es una ciudad de unos 100.000 habitantes, capital del estado de Dakota del Norte, y situada en uno de esos parajes que los anglosajones califican como "en medio de ninguna parte".

El nombre de esta ciudad, hasta ahora, sólo se había oído en España por ser el título de la película homónima de los hermanos Cohen, en la que Frances McDormand hace una interpretación memorable en el papel de la sheriff pueblerina (en el mejor y más noble sentido de la palabra), que va resolviendo poco a poco la autoría de un asesinato merced a un apabullante sentido común mientras la gente de la gran ciudad la toma por tonta.

La semana pasada, sin embargo, el nombre de esta ciudad "saltó a la palestra" (como dicen los cursis) gracias a la actuación del obispo de la ciudad, monseñor Samuel Aquila, al finalizar una procesión eucarística ante el único abortorio que aún hay abierto en Dakota del Norte. El obispo manifestó que su intención fue "llevar al Señor al lugar donde mueren sus hijos" (el lugar era un abortorio cuyo nombre no podía ser más apropiado: Red River). Además, animó a los sacerdotes de su diócesis a rezar todos los días una hora, al menos, ante el abortorio, durante la campaña "40 días por la vida".

Lógicamente, el gesto ha merecido el aplauso y la admiración de algunas personas en España. Y digo, algunas, porque, el sorprendente (uno no escarmienta y sigue siendo un optimista incurable) resultado de una encuesta en religionenlibertad.com sobre si uno estaría dispuesto a acompañar al Santísimo en una procesión eucarística hasta un abortorio es éste.

Evidentemente, esta encuesta no tiene valor científico alguno, y cabe la posibilidad de que la web en la que figura fuese invadida por ciberpepiños o cibernachetes (tanto de la rama "Arsuaga" como de la "Uriarte") que votasen que no acompañarían al Santísimo ni a la tienda de chinos de la esquina, alterando así el resultado "real " de la encuesta.

En cualquier caso, votar que "el Santísimo está muy bien donde está" (sólo les falta añadir "en casa, y con la pata quebrada") denota, en primer lugar, una gran falta de Fe en lo sobrenatural. Que esto de los milagros está muy bien y es muy entretenido cuando se trata de otras épocas, otros lugares y otras gentes. Pero, ¿milagros ahora, donde yo estoy y delante mía? ¡Venga ya!, que soy demócrata y estoy muy liado transformando la sociedad como para creer que el cuerpo y la sangre de Cristo puedan obrar milagros o servir para algo que no sea como excusa para sacar a la familia de paseo los domingos por la mañana.

Por otro lado, denota que muchos católicos no necesitan que el todopoderoso estado socialdemócrata limite "sus derechos y sus libertades", porque ellos, bien adiestrados, se las limitan solitos (éste, y no otro, es el gran logro del estado orwelliano en que vivimos: la autocensura mediante la permanente amenaza de la ridiculización pública). Y así, viven como los apóstoles antes de Pentecostés: encerrados por miedo a los "judíos".

Así, mientras algunos no podemos dejar de imaginar cómo cambiarían las cosas aquí si los obispos de las diócesis españolas tomasen ejemplo de monseñor Aquila, otros prefieren que mejor dejar las cosas como están (ellos ya han nacido, claro), que hoy en día el mayor pecado parece ser, no la falta de Fe ni de obras, sino el irritar a "los gentiles" (es por ello que ahora, lo que siempre se ha llamado "cobardía", se ha rebautizado como "no mezclar la religión con otras cosas").

De todas maneras, ¿cómo no va a espantar a muchos acercarse a un abortorio en una procesión? (y más con el Santísimo al lado). ¡Si, precisamente, los abortorios en España permanecen abiertos con la inestimable e imprescindible colaboración de los que llenan las iglesias los domingos!. Con razón, pues, los actos "multitudinarios" de los "provida" españoles se hacen bien lejos de los lugares donde (como muy bien señala monseñor Aquila) "mueren los hijos del Señor".

Y, además, hay que tener en cuenta el golpe de imagen que una procesión eucarísitica ante un abortorio tendría para las expectativas electorales del partido abortista favorito de los católicos españoles, ¿verdad?. Encerremos, pues, la Sagrada Forma en lo hondo de las iglesias, no sea que sirva de excusa a los malvados medios de comunicación zapateriles para atacar a la que realmente es la sacrosanta forma para muchos: la gaviota.